Одним з головних аргументів проти існування Бога атеїсти виставляють парадокс всемогутності. Суть якого можна зрозуміти з картинки до статті. Питання «про камінь» є найпопулярнішим прикладом парадоксу всемогутності. Я вже писав статтю саме з цього питання. Але зараз я хотів би уточнити деякі моменти, які проявилися з часу написання цієї статті.
Коли ми говоримо «чи може» ми маємо на увазі наявність можливостей. Суть парадоксу полягає в тому, що в однієї істоти повинні бути дві взаємовиключні здібності: підняти будь-який камінь і не підняти якийсь камінь. І якщо вона вже має одну здатність, наприклад, підняти будь-який камінь, то інша повинна бути виключена. І це здається повністю логічно. Але ми забуваємо, що ми намагаємося міряти всемогутню істоту логікою, яку ми завжди застосовуємо до обмежених істот. Так, у будь-якої обмеженої істоти не може бути дві взаємовиключні здібності. Але ми говоримо про всемогутню істоту і тут нам потрібно дивитися трохи ширше.
Давайте звернемося до теорії множин. У ній є таке цікаве поняття, як універсум або універсальна множина, яка містить у собі всі об’єкти і всі множини. Так от, якщо розглядати здатності всемогутньої істоти, то вони повинні бути універсумом всіх можливих здібностей, відповідно включати всі здібності і навіть взаємовиключні, також як включає в себе універсум всі об’єкти і множини. До речі, важливою особливістю універсуму є те, що він може бути тільки один, також як і всемогутня істота, тобто Бог. Всемогутня істота, виходить, повинна мати всі можливі здібності, як уміння, так і невміння, бо невміння чогось, це вміння зі знаком мінус. Нікого ж не бентежить той факт, що математичний універсум містить в собі всі числа, як позитивні, так і негативні.
Універсум дає зрозуміти, як можуть належати всемогутній істоті всі можливі здібності, але все одно, у багатьох в голові не вкладається, як одна істота, нехай і всесильна, має можливість підняти будь-який камінь і тут же цієї можливості не має. Все одно, залишається явне логічне протиріччя. І для його вирішення нам потрібно звернутися до Біблії і християнської доктрини про Трійцю і Боголюдину, бо там це протиріччя давно вирішення, просто мало хто на це звертає увагу.
Якщо проблема в тому, що одна і та ж істота не може мати одночасно дві взаємовиключні здібності, то що заважає всемогутній істоті бути в множині, тобто бути кількома істотами, залишаючись при цьому однією і тією ж істотою? Де одна істота може створити і підняти будь-який камінь, а інша, будучи однією і тією ж істотою, – не може підняти каменю вагою більше 100 кілограм. Адже вона ж всемогутня! Значить – може все! Для більш повного розуміння цього твердження раджу почитати Афанасіївский символ віри. Адже дивіться, як Біблія описує Бога. У Біблії Бог може дійсно все. Він один і одночасно в множині. Він всемогутній Бог і одночасно обмежена людина (Ісус Христос). Ми не можемо розділити Трійцю на три окремі всемогутні істоти, на три окремих Бога – це один і той же Бог. І одночасно Особи Трійці можуть виступати як окремі істоти. Так як це робив Ісус Христос, будучи на землі людиною, при цьому залишаючись Богом.
Парадоксу всемогутності насправді не існує, бо, коли ми говоримо «всемогутність», ми чомусь забуваємо, що всемогутність вміє абсолютно все, в тому числі і вміє чогось не вміти. А логічна проблема взаємовиключних умінь легко вирішується можливістю всемогутньої істоти бути одночасно кількома істотами, одночасно всесильною і обмеженою істотою. У тому то й суть всемогутності, щоб уміти все, абсолютно все!